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亲子关系是家庭关系的起源和根据!

来源:        时间:2017-07-26 09:54:23         作者:


在人类的家庭中有两种最主要的家庭关系:夫妻关系和亲子关系,其他家庭关系是这两种关系的延伸和扩展。著名社会学家费孝通教授认为核心的家庭关系是家庭结构中的三角。他在《生育制度》一书中说:“舞台上或银幕上的三角是二男一女(近来也有二女一男)间爱的冲突;可是从人类学者看来,社会结构中真正的三角是由共同情操所结合的儿女和他们的父母”。“在这个婚姻的契约中同时缔结了两种相联的社会关系—夫妇和亲子。这两种关系不能分别独立,夫妇关系以亲子关系为前提,亲子关系也以夫妇关系为必要条件,这是三角型的三边,不能短缺的。”费孝通阐述了家庭结构和关系中的三角形理论,并称夫妇关系以亲子关系为前提。

从形式逻辑上说,夫妻关系在先,有了婚姻和两性关系,才有生育,才有子女,才有亲子关系。但是从社会和社会学的意义上恰恰相反,是先有亲子关系的立意,才有夫妻关系的设置和事实,要说明这点得从人类为什么要设立婚姻制度,为什么要有家庭说起。费孝通教授认为:“婚姻是社会为孩子们确定父母的手段。从婚姻里结成的夫妇关系是从亲子关系上发生的。这种说法也许和我们通常的看法不同,因为在我们的文化里,婚姻关系是两性关系,婚姻是确定两性关系和个人开始性生活的仪式。”“我们似乎不应把限制两性关系视作婚姻的基本意义。婚姻之外的两性关系之所以受到限制还是因为要维持和保证对儿女的长期抚育作用,有必要防止发生破坏婚姻稳定性的因素。”换句话说,人类不是为了满足两性关系的需要,为了男欢女爱,才设立婚姻制度,才要有家庭,而是出于另一个重要的原因,即人类种族的传续和传递。正如恩格斯所说的:“根据历史唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是。生产本身又有两种,一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必须的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动发展的阶段的制约,另一方面受家庭发展的阶段的制约。”

人类在长期的社会生活中意识到,人类种族要绵延生存下去,必须要有一个制度,即婚姻家庭制度。设立这个制度的初衷是为了建立一种有效的亲子关系制度,完成生育、抚育、教育的任务,以保证人类种族的传递,因此而必须设立婚姻制度,必须要有夫妻关系。从这个意义上说,是亲子关系在先,夫妻关系在后。或者说,为了亲子关系而建立夫妻关系。因此从建立婚姻家庭的根本意义上说,社会一贯把亲子关系看得比夫妻关系更重。比如,我国的婚姻法中规定夫妻关系可以通过结婚来确立,也可以通过离婚来解除,而亲子关系一旦确立,是不可以解除的。

苏州私家侦探, 亲子关系不仅是夫妻关系的根据,而且是夫妻关系的支撑点。在家庭中有两种基本的家庭关系:夫妻关系和亲子关系。这两种关系构成了家庭结构中的基本三角。在几何学中有“两点成一线,三点成一面”的定理。夫和妻连成一线,从几何学原理上说通过一条直线的可以有无数个平面。然而,夫妻生育了子女,家庭就有了支撑点,家庭也由两点转变为三点。从几何学定理上说,三点成一面,通过三点的只能有一个平面。家庭因为生育了子女,使夫妻关系有了支撑点,变得稳定了。从这个意义上说,亲子关系是家庭关系中的支撑点,是十分重要的关系,所以它在衡量家庭是否幸福中有十分重要的地位和作用。

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